嘉賓 ： 周曉虹 南京大學(xué)社會學(xué)院院長（右）

主持人：關(guān)穎 天津社會科學(xué)院社會學(xué)所研究員（左）

　　文化反哺概念的提出緣起

　　主持人：周教授您好，非常高興您能來參加新東方家庭教育高峰論壇。我知道您在30年前，翻譯了一本美國人類學(xué)家彼德的《文化與承諾》，在1988年的時候，您又發(fā)表了一篇非常有震撼力的文章《論中國的當(dāng)代青年的文化反哺》，提出了“文化反哺”這個概念，今天論壇的主題，實際上跟您很多年前研究的問題是非常吻合的，我特別想知道這些年來您對這個問題有什么新的感悟？

　　周曉虹：謝謝你這么多年一直記著我在1988年提出的“文化反哺”的概念。實際上我們每個人都生活在社會中，我們在社會中都會遇到各種各樣的事情，做社會學(xué)的人，強(qiáng)調(diào)要有所謂社會學(xué)的想象力，那么什么是社會學(xué)的想象力呢？就是你有能力把你在個人生活中所遇到的困窘，跟變遷的時代聯(lián)系起來解釋。其實我最先的領(lǐng)悟，是我自己跟父親的互動，簡單的一個事情，穿西裝和打領(lǐng)帶，但是在中國，穿西裝和打領(lǐng)帶不僅是一個修飾的問題，也不僅是一個服裝愛好的問題，它里面實際上有歷史甚至有政治的問題。我們大家知道，在毛澤東時代，西裝和領(lǐng)帶都是資產(chǎn)階級生活方式的象征，所以我父親那一代老軍人，他們的抵觸是非常大的。記得當(dāng)年他給了我一筆錢，我當(dāng)時在南開讀研究生，經(jīng)濟(jì)上有壓力，他會專門提醒：“你記著這個錢是給你了，但是你不能買什么，不能買什么，西裝不能買??！”那時候我覺得我父親不知道有牛仔褲這個東西。

　　主持人：穿牛仔褲也不能讓他知道。

　　周曉虹：他們腦子里有很多界限，認(rèn)為這些東西不合適，所以這樣的話我就覺得，其實西裝也好，牛仔褲也好，這只是有形的，在他們腦子里還有很多無形的東西，所以在這個過程中我就發(fā)現(xiàn)，年輕一代在新東西的接受，甚至創(chuàng)造方面，走到了我們的前列。

　　主持人：對，老一輩人就停留在過去的那種生活理念當(dāng)中了。