楊慶江 長(zhǎng)沙市教育局副局長(zhǎng)

主持人：汪珺新東方教育科技集團(tuán)有限公司教學(xué)管理部總經(jīng)理、新東方教師發(fā)展研究院院長(zhǎng)

　　因材施教，避免精英目標(biāo)帶來的焦慮

　　主持人：在您看來教育的初心是什么?家長(zhǎng)們更看重初心還是更看重未來呢?

　　楊慶江：我認(rèn)為，從社會(huì)的視角而言，教育的使命是立德樹人;從家長(zhǎng)的視角而言，教育的初心應(yīng)該是讓孩子健康快樂地成長(zhǎng)成才;從孩子的視角而言，教育的功能主要是確立善良之心、開啟智慧之門、掌握求知之能。不同的視角，有著目標(biāo)的統(tǒng)一性，而側(cè)重點(diǎn)又有差異性。

　　現(xiàn)在很多家長(zhǎng)喜歡預(yù)設(shè)孩子的未來，將目標(biāo)值定位將孩子培養(yǎng)成為社會(huì)的精英，將教育明顯功利化，不切實(shí)際地將自我意志強(qiáng)加給孩子，并滲透到孩子成長(zhǎng)的全過程，用理想化的目標(biāo)束縛和限制孩子的自我發(fā)展，可以說是偏離了教育的初心，往往會(huì)與本心初衷背道而馳。正確的家庭教育，應(yīng)該根據(jù)孩子的發(fā)展?jié)撡|(zhì)因材施教，更加注重讓孩子形成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)強(qiáng)烈的求知欲望，更加注重鍛煉孩子健康的體魄，獲取適應(yīng)社會(huì)、創(chuàng)造幸福的能力。

　　主持人：現(xiàn)在的家長(zhǎng)選擇幼兒園，選擇小學(xué)，選擇中學(xué)，選擇大學(xué)和專業(yè)都彌散著焦慮的情緒，生怕孩子輸在起跑線上，您覺得有所謂的起跑線嗎?中國(guó)家長(zhǎng)，無處不在的焦慮到底來自哪里?

　　楊慶江：如果你認(rèn)同每一個(gè)孩子都有不同的基因潛質(zhì)、不同的個(gè)性差異、不同的興趣愛好，成長(zhǎng)有不同的路徑，人生有不同的追求，成才有不同的標(biāo)準(zhǔn)，幸福有不同的理解，出發(fā)點(diǎn)定位各異，人生路千差萬(wàn)別，終點(diǎn)線多彩多元，你還會(huì)認(rèn)為有同一起跑線嗎?

　　目前，對(duì)于孩子的教育，中國(guó)家長(zhǎng)普遍存在不同程度的焦慮感，其主因有以下幾點(diǎn)：

　　一是家長(zhǎng)給孩子預(yù)設(shè)過高的期望值。忽視孩子的個(gè)性發(fā)展，罔顧孩子的實(shí)際智能，追求精英的目標(biāo)定位，讓孩子一開始陷入高強(qiáng)度的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，如果孩子達(dá)不到家長(zhǎng)的目標(biāo)值，焦慮感必然產(chǎn)生。

　　二是基于優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足分布不均的現(xiàn)狀。教育不可能有絕對(duì)的均衡，不均衡的分布將會(huì)一定時(shí)期存在。大家已形成共識(shí)，適合孩子的教育是最好的教育，家門口的學(xué)校同樣能讓孩子健康成長(zhǎng)，但家長(zhǎng)對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育的過度依賴，催生了學(xué)區(qū)房的爭(zhēng)奪、擇校熱的市場(chǎng)，一定程度上強(qiáng)化了家長(zhǎng)的焦慮感。

　　三是家庭教育的能力恐慌也讓家長(zhǎng)無所適從。如何尊重孩子的個(gè)性特征，如何遵循孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，如何遵從教育的科學(xué)屬性，這是一個(gè)重要的課題，有的家長(zhǎng)缺乏家庭教育的專業(yè)知識(shí)，遇到問題茫然失措，遇到難題無所適從，甚至一味蠻干，容易引發(fā)與孩子的沖突，加重其焦慮感。

　　四是特定群體的推波助瀾特意渲染。社會(huì)上一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為了追求利益，招攬生源，利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)文傳播一些不正確的理念，強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)的氛圍，誤導(dǎo)家長(zhǎng)，引發(fā)家長(zhǎng)的過分焦慮。

　　當(dāng)然，家庭教育是復(fù)雜的系統(tǒng)工程，導(dǎo)致家長(zhǎng)焦慮的原因也復(fù)雜多樣，我們還要根據(jù)學(xué)生個(gè)體原因有的放矢進(jìn)行分析診斷，也不能一概而論。

　　家庭教育在實(shí)現(xiàn)孩子人生價(jià)值的道路上發(fā)揮保障和引領(lǐng)作用

　　主持人：您認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代的養(yǎng)育環(huán)境跟過去相比，發(fā)生了哪些改變?

　　楊慶江：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，教育的生態(tài)也隨之發(fā)生改變，家庭教育也被賦予了更多的使命，包含著更多的內(nèi)涵與外延，我們的家長(zhǎng)也必須因時(shí)而變，因勢(shì)利導(dǎo)。

　　一是孩子的教育受到空前的重視。現(xiàn)在都有一個(gè)共識(shí)，孩子的成長(zhǎng)、成才牽涉一個(gè)家庭幾代人的幸福，為孩子能受到良好的教育往往一個(gè)大家庭可以煞費(fèi)苦心，不惜代價(jià)。從胎教開始，到特長(zhǎng)培訓(xùn)，到天價(jià)學(xué)區(qū)，到背井離鄉(xiāng)，到擇校選師，眾星捧月，足以說明孩子教育在家庭的重要位置。

　　二是孩子學(xué)習(xí)途徑多元化趨向。隨著信息化的快速發(fā)展，多樣化的學(xué)習(xí)資源、多元化的學(xué)習(xí)平臺(tái)、多層次的學(xué)習(xí)途徑讓現(xiàn)在的孩子智力發(fā)育超前，信息接收豐富，視野更加開闊，自我更為獨(dú)立;從另一角度分析，這些變化又存在負(fù)面效應(yīng)，造成孩子學(xué)習(xí)的干擾源太多，孩子專注力下降，都給我們的家庭教育帶來更大的挑戰(zhàn)。

　　三是隔代教育的情況更為普遍。不管是農(nóng)村留守兒童的祖輩依賴，還是城市家庭的多方互幫，隔代教育的負(fù)面影響顯而易見，家庭教育的不統(tǒng)一性或放任驕縱，會(huì)使孩子形成不良習(xí)性，過于以自我為中心;長(zhǎng)期的親情疏遠(yuǎn)，關(guān)愛缺失，容易造成孩子的心理問題，這些都會(huì)大大弱化家庭教育的實(shí)際效果。

　　四是功利性教育觀影響越來越大。很多家庭對(duì)于孩子的教育帶有鮮明的功利性目的，一開始就將孩子置于競(jìng)爭(zhēng)的高壓態(tài)勢(shì)下，特長(zhǎng)培訓(xùn)、專業(yè)強(qiáng)化無不與升學(xué)選拔掛鉤，加劇了社會(huì)的“劇場(chǎng)效應(yīng)”，不利于孩子的個(gè)性發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

　　主持人：您認(rèn)為培養(yǎng)孩子成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么?家庭教育在其中發(fā)揮著什么作用?

　　楊慶江：我認(rèn)為，孩子的成功是沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的，家長(zhǎng)的預(yù)設(shè)目標(biāo)也不能作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，我們更應(yīng)該從孩子本身出發(fā)來看待孩子的發(fā)展與成功。

　　一是我們必須承認(rèn)孩子是有個(gè)體差異的，加德納的多元智能理論為我們培養(yǎng)孩子明確了方向，提供了依據(jù)，即根據(jù)孩子的基因和智能優(yōu)勢(shì)去引領(lǐng)他(她)的成長(zhǎng)，因材施教。朗朗成為音樂家、劉翔成為運(yùn)動(dòng)員就是成功，如果家長(zhǎng)硬要他們之間互換培養(yǎng)，估計(jì)會(huì)適得其反。

　　二是培養(yǎng)孩子一定要考慮孩子的興趣愛好，真正做到個(gè)性發(fā)展。特長(zhǎng)的培訓(xùn)、專業(yè)的方向、職業(yè)的選擇，不妨將自主權(quán)交給孩子，讓孩子一生做自己喜歡熱愛的事情，這也是決定孩子一輩子有沒有幸福感的重要因素，孩子能一生幸福就是最大的成功。

　　三是讓孩子成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。學(xué)會(huì)善良誠(chéng)實(shí)能與他人高效合作，學(xué)會(huì)遵守規(guī)則能理性處理社會(huì)事務(wù)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)責(zé)任能肩負(fù)家庭和國(guó)家的使命。做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，不管職位高低、不論貢獻(xiàn)大小，就一定能找到存在感的，就一定能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的。

　　那么作為家庭的職責(zé)，就是發(fā)揮保障作用和引領(lǐng)作用，即為孩子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境，基本的生活保障、學(xué)習(xí)的便利條件、民主和諧的成長(zhǎng)氛圍、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育、價(jià)值觀的正確引領(lǐng)，有這些就足夠了，但做好這些又確實(shí)不容易。

　　父母雙方共同構(gòu)建“四有”家庭教育

　　主持人：您認(rèn)為在對(duì)孩子的教育中，父親和母親應(yīng)該分別承擔(dān)哪些角色?

　　楊慶江：家庭教育中，傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為嚴(yán)父慈母是理想組合，而我認(rèn)為，父母親的角色定位不能過于明晰，最佳的狀態(tài)是合二為一。什么才是合二為一呢?面對(duì)孩子的教育，父母親的理想狀態(tài)是一個(gè)共同的理念，一個(gè)共同的聲音，一個(gè)共同的參與，一個(gè)和諧的氛圍，一個(gè)長(zhǎng)期的堅(jiān)守。如果雙方各有所長(zhǎng)，則可以根據(jù)各自的優(yōu)勢(shì)定位不同的角色，但教育孩子的價(jià)值觀絕對(duì)不能發(fā)生分歧。

　　主持人：請(qǐng)您結(jié)合自己的實(shí)際工作和生活，談?wù)勀硐胫械募彝ソ逃?

　　我認(rèn)為理想的家庭教育，應(yīng)該是"四有"的家庭教育：求而有數(shù)、愛而有度、嚴(yán)而有節(jié)、引而有法。

　　求而有數(shù)--對(duì)孩子的期望值和目標(biāo)值應(yīng)該實(shí)事求是，做到與孩子的實(shí)際情況相符，家長(zhǎng)做到心中有數(shù)。

　　愛而有度--對(duì)孩子的愛應(yīng)該適度，不能溺愛，不能無條件滿足孩子的要求，要明確原則與底線，做到愛在心底，入情入理。

　　嚴(yán)而有節(jié)--給孩子的成長(zhǎng)環(huán)境，應(yīng)該寬嚴(yán)有度，張弛相間。不能一味地嚴(yán)苛，容易與孩子對(duì)立;不能一味寬松，容易放任自流。

　　引而有法--家長(zhǎng)教育孩子要講究方法，注重平等對(duì)話，善于交流探討，重在價(jià)值引領(lǐng)。如果父母發(fā)現(xiàn)無法引領(lǐng)孩子的時(shí)候，不妨另請(qǐng)高人專家。

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